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喉咙者,气之所以上下者也。至初更时,痈上起一毒瓦斯,从左乳下,至肋,下胁,入于左肾,入时如烧锥刺入,眼中一阵火光,大如车轮,神气昏晕,痛楚难言,火光渐摇漾而散,神昏始苏。

故自其身者言之,腑为阳,脏为阴;外为阳,内为阴;上为阳,下为阴;头戴阳,足履阴;背负阳,腹抱阴;气属阳,而阳为卫;血属阴,而阴为营。旁之小子曰侧子,土人欲重其斤两,用木坯将侧子敲平于上,然母子之体不相合,故须拣子之少者,又当估去小子,有一两余方可用,若连子而重一两五六钱,更为有力。

(小急不可治。三者皆补中之品,而各有所主之分。

此又宜黄连、枳实之类以抑胃,、术、姜、枣之类以扶脾。然脏者,神之舍;色者,神之旗。

 盖阳生于阴,里气实者,犹能外御其侮。脉字者,从肉从永,从爪从血,四肢百骸得此真元之气,血肉、筋骨、爪发荣茂可以倚凭而能生长也,长久永固道,故从肉从永者是也。

经曰∶五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。隐庵初为粮道书吏,粮道患癃闭,诸医用药皆罔效,或荐隐庵。

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